محمد بن جرير الطبري
109
جامع البيان في تفسير القرآن ( ط الأولى 1323 ه - المطبعة الكبرى الأميريه ، مصر )
من قال ذلك : حدثني زكريا بن يحيى بن زائدة ، قال : ثنا حجاج ، قال : ثني ابن جريج ، عن عبد الله بن كثير ، قال : بلغنا عن القرظي ، في قوله : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : اجعل سكرهم حجارة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عبد الله بن كثير ، عن محمد بن كعب القرظي ، قال : اجعل سكرهم حجارة . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا يحيى بن يمان ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : اجعلها حجارة . حدثني المثني ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الرحمن بن سعد ، قال : ثنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس ، في قوله : اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : صارت حجارة . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : بلغنا أن زروعهم تحولت حجارة . حدثنا محمد بن عبد الأَعلى ، قال : ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : بلغنا أن حروثا لهم صارت حجارة . حدثني المثني ، قال : ثنا قبيصة بن عقبة ، قال : ثنا سفيان : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : يقولون : صارت حجارة . حدثني المثني ، قالا : ثنا إسحاق . قال : ثنا يحيى الحماني ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، عن إسماعيل عن أبي صالح ، في قوله : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : صارت حجارة . حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : بلغنا أن حروثا لهم صارت حجارة . حدثنا عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ ، قال : ثنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : حملها الله حجارة منقوشة على هيئة ما كانت . حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : قد فعل ذلك ، وقد أصابهم ذلك ؛ طمس على أموالهم ، فصارت حجارة ذهبهم ودراهمهم وعدسهم وكل شيء . وقال آخرون : بل معنى ذلك : أهلكها . ذكر من قال ذلك : حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ، قال : ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ قال : أهلكها . حدثني المثني ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . حدثني المثني ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس : رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ يقول : دمر عليهم وأهلك أموالهم . وأما قوله : وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ فإنه يعني : واطبع عليها حتى لا تلين ولا تنشرح بالإِيمان . كما : حدثني المثني ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس : وقال موسى قبل أن يأتي فرعون : ربنا وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ فاستجاب الله له ، وحال بين فرعون وبين الإِيمان حتى أدركه الغرق ، فلم ينفعه الإِيمان . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه أب جد سعد ، عن ابن عباس : وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ يقول : واطبع على قلوبهم ، حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ وهو الغرق . حدثني المثني ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ بالضلالة . قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ قال : بالضلالة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله . حدثت